Campagne open standaarden op Twitter
|
By jan, on december 31st, 2010% In 2006 schreef ik mijn eerste ‚life plan’ in het kielzog van een derde burn-out. Op aangeven van de psycholoog ging ik eens nadenken wat voor mij de kernwaarden in het leven waren en hoe die zich moesten vertalen naar verschillende levensterreinen. Het plan heeft goede dienst gedaan en het wordt zo langzamerhand tijd een nieuw ‚life plan’ op te stellen. Waarom? Bijna alle doelen zijn bereikt (één uitzondering, ik moet nog steeds afvallen ). Vooruitkijken begint met terugkijken, in dit geval terugkijken naar 2010, een jaar waarin ik zo te zien ‚zoekend’ was en het plan had een ‚open sabbatical’ te houden, voor mij -in retrospect- het teken dat het ‚life plan’ uit 2006 aan vervanging toe is. Wat is er het afgelopen jaar gebeurd?
. . . → Lees verder: Dit was gisteren, op naar morgen
By jan, on december 26th, 2010% Basiscursus Ubuntu, nieuw artikel – Hoe zit dat nu met de commandoregel? http://tinyurl.com/24k7dcy #ubuntu @pi_age Kijk hier maar eens: http://www.janstedehouder.nl/2010/08/12/android-op-zoek-naar-de-ideale-to-do-applicatie/ @GerritB47 Vergeet de context van de artikelen niet, zie nr 1 #1 @pi_age Ik zie online wel dat de sync functie van gtasks in de gratis versie tijdelijk is (30 dagen) http://ht.ly/3oLQU /me heeft zich vanmorgen toch laten verleiden om vroeg de computer open te klappen. Onzinargumenten in #Rekenkamer groep #Linkedin RT @glynmoody: Puglia region makes open source & standards mandatory – http://bit.ly/id2plC good news, /me denkt dat het nog moeilijk gaat worden voor de FreedomBox http://wiki.debian.org/FreedomBox vs http://www.freedombox.net /me denkt dat de afsluiting 'null' niet geschikt is voor een afmeldbericht van een e-mailnieuwsbrief Da's geen beste beurt van #talentfirst @kletskous @jtdeboer Bedankt voor de verwijzing. Voor praktijkdeskundigheid: @JeroenBaten @jeroenbaten Graag gedaan. . . . → Lees verder: Een leven in 140 tekens 2010-12-26
By jan, on december 20th, 2010% Het kiezen van meritocratische uitgangspunten voor vrije en open source gemeenschappen dwingt individuen zich binnen vooraf gestelde technologische, morele en sociale grenzen te bewegen teneinde binnen de gemeenschap als constructief ervaren te worden. Individuele vrijheden moeten ondergeschikt gemaakt worden aan een collectief ethos. Ondoordacht gebruik van technologische hulpmiddelen verankeren de noodzaak van die onderschikking. Meritocratische uitgangspunten dragen derhalve niet bij aan open vrije en open source gemeenschappen, maar dwingen een tribaal groepsdenken af. En dit staat op gespannen voet met de open samenleving waar Karl Popper zich sterk voor maakte.
Trigger: Karl Popper, De open samenleving en haar vijanden; Eric S. Raymond en zijn gebruik van de term ‘tribes’ om de gemeenschappen te beschrijven.
We moeten voor alles de kritische methode hanteren. Kritiek niet alleen toelaten, maar zelfs bevorderen. We moeten de mens als een vrij en verantwoordelijk wezen beschouwen. We moeten de vrije keuze vrijwaren. Het individu boven de groep stellen. (Guy Verhofstadt, voorwoord van De open samenleving en haar vijanden, 2009)
By jan, on december 20th, 2010% Het is maar de vraag of de snelle opkomst van e-readers en de forse groei van online content een eind gaan maken aan het papieren boek. Het beschikbaar stellen van digitale content kan wel een bijdrage leveren aan verbetering van leesvaardigheden en de kwaliteit van het onderwijs in gebieden waar de prijs van de boeken nu een te grote hindernis vormt voor die kwaliteit. Maar Carr laat zien dat het boek al eerder ‘ten dode’ is verklaard door de opkomst van massamediale technologie, en desondanks tot op de dag van vandaag bestaat.
Trigger: Nicholas Carr, The Shallows
By jan, on december 20th, 2010% Hulpmiddelen en technologie beïnvloeden de wijze waarop we de wereld om ons heen bezien en beleven. Geografische kaarten veranderden de wijze waarop we de ruimte om ons heen bezagen, het uurwerk veranderde de wijze waarop tijd ervoeren. Modellen van de realiteit worden een realiteit in zichzelf. Trigger: Nicholas Carr, The Shallows, p. 31, 40, 43, 45 Every intellectual technology (…) embodies an intellectual ethic, a set of assumptions about the human mind works or should work. (…) The intellectual ethic of a technology is rarely recognized by its inventors. They are usually so intent on solving a particular problem or untangling some thorny scientific or engineering dilemma that they don’t see the broader implications of their work. The users of the technology are also usually oblivious of their work.
By jan, on december 15th, 2010% De overheid wenst, eist voor het uitvoeren van de haarzelf geformuleerde taak in toenemende mate toegang tot persoonlijke gegevens van haar burgers, dringt haar burgers technologie op waarmee toegang tot en koppeling van verschillende persoonlijke gegevensbestanden wordt vereenvoudigd. Het risico van grootschalige schendingen van de persoonlijke levenssfeer en burgerrechten neemt toe doordat omgekeerd nauwelijks transparante mechanismen van ‘checks and balances’ werkzaam zijn. Het vertrouwen dat de overheid daadwerkelijke ‘het beste’ voor heeft met haar burgers neemt af en daarmee ook het vertrouwen in de grootschalige verzameling en koppeling van persoonlijke gegevensbestanden. Een meer evenwichtige verhouding tussen burgers en overheid is mogelijk door (1) de burgers de regie te geven over het delen en koppelen van hun persoonlijke gegevensbestanden richting de overheid, en (2) het beginsel van ‘quid pro quo’ te hanteren bij die gegevensuitwisseling: een verzoek van de overheid om meer inzicht te hebben op de persoonlijke gegevensbestanden van de burger moet omgekeerd gepaard gaan met een hogere graad van transparantie over de wijze waarop de overheid met die gegevensbestanden aan de slag gaat.
Trigger: Ilija Trojanow & Juli Zeh, Angriff auf die Freiheit, 2010, p. 15‘Weil sich die Freiheit eben nicht mit einem Paukenschlag verabschiedet, krankt jedes . . . → Lees verder: #7 – Quid pro quo basis voor gegevensuitwisseling burgers en overheid
By jan, on december 14th, 2010% Vrije en open source software, in het bijzonder vrije software, is niet waardenvrij. De centrale notie van ‘vrijheid’ voor de gebruiker is vastgelegd door het verplicht beschikbaar stellen van de broncode. Voor veel computergebruikers betekent dit een blootstelling aan een vrijheid die voorheen onbekend en ongekend was. Een goed besef van deze vrijheid opent ook de geest voor het realiseren van soortgelijke vrijheden in andere domeinen van het bestaan. Het ontbreken van die vrijheden, of de aantasting van reeds bestaande vrijheden, wordt dan scherper ervaren en prikkelt tot actie. Immers, het zelf in actie komen is een andere centrale notie van vrije en open source software. Daar waar overheden en commerciële bedrijven onvoldoende open en transparant zijn is de stap naar een maatschappij-kritisch optreden sneller gemaakt.
Trigger, Ilija Trojanow & Juli Zeh, Angriff auf die Freiheit, 2010
By jan, on december 14th, 2010% We tenderen naar een kennis- en informatiesamenleving, zo is de theorie, maar is dat ook zo? De verworvenheden van de kennis- en informatietechnologie worden nu vooral gebruikt door grote ondernemingen en overheden, voor het verzamelen en koppelen van zoveel mogelijk persoonsgegevens voor commerciële, politieke en opsporingsdoeleinden. Onafhankelijke duiding en correctie schiet tekort door gebrek aan deskundigheid bij de controlerende organen en journalistiek. Is de journalistiek op het gebied van kennis, informatie en technologie niet al te vaak beperkt tot het doorgeven van hapklaar aangeboden persberichten? Trigger: Max Otte, Der Informationscrash, p. 32 – 40
By jan, on december 14th, 2010% De combinatie van breedbandverbindingen, sociale media en andere publicatieplatformen heeft de drempels voor het publiceren en verspreiden van data, informatie en kennis vrijwel volledig verwijderd. Heeft dit geresulteerd in meer data, informatie en kennis? En zo ja, kunnen we het dan nog wel vinden? Hoeveel nieuwe content is werkelijk ‘nieuw’? Lage drempels leiden tot vrijwel onbeperkte mogelijkheden voor publicatie, maar kunnen we -zonder terug te vallen op de ranking van zoekmachines – nog wel kwaliteit van kul onderscheiden?
Trigger: Max Otte, Der Informations Crash, p. 239-241
By jan, on december 13th, 2010% Meritocratische uitgangspunten voor het inrichten van leiderschap en teams in FOSS-gemeenschappen zijn onvoldoende. De vraag is of bestaande teams in staat zijn ‘merits’ te definiëren die buiten het bestaande blikveld liggen, dan wel afdoende open staan voor het aanreiken van ‘merits’ door deelnemers die op basis van de bestaande ‘merits’ nog niet voldoende gepresteerd hebben.
Triggers: The making of a culturally competent counselor, Language barrier is an innovation barrier, Realise native English speakers are privileged, The Art of Community.
|
Fragmenten 'Fragmenten' is mijn persoonlijke website. Een groot deel van het materiaal gaat over Linux, open source en open standaarden. Maar dit is ook de plek voor wat bredere bespiegelingen, losse gedachten, fragmenten uit het leven.
Fragmenten via RSS volgen?
|
|
